Foujita

“藤田嗣治的命运始于日本,终于法国。于后人而言,他的艺术命运是东方艺术与西方艺术的完美融合。”西尔维·比森(Sylvie Buisson)

就像他冠以名号的列奥纳多·达·芬奇(Léonard de Vinci )一样,藤田嗣治成功地尝试了众多艺术领域 – 绘画、素描、雕刻、陶瓷、摄影、电影甚至时尚。

1886年藤田嗣治出生于一个对西方文化呈现开放姿态的知识分子家庭。因此学习法语,然后进入东京美术学校学习。从那以后,他一直梦想来到巴黎。1913年,当他抵达蒙帕纳斯时,这一心愿得以达成。抵达第二天,极其巧合地是,他幸运地参观了毕加索的工作坊,在那里,毕加索和杜安尼尔·卢梭(Douanier Rousseau)的画作让藤田嗣治大开眼界。对藤田嗣治而言这是一个启示。这位年轻的画家从学术学习的束缚中挣脱,将身心融入到现代艺术之中。因此,藤田嗣治成为巴黎学院的领军人物之一,而琪琪·德·蒙帕纳斯(Kiki de Montparnasse)是他最钟爱的模特。1917年,乔治·谢容(Georges Chéron)举办了藤田嗣治的首个个人展。他的成功是惊人的:很快在巴黎,以及整个欧洲、美国和日本的所有绘画沙龙展出。藤田嗣治独特的艺术风格,东西方的交汇融合确保了他的成功,于是在1925年获得法国荣誉军团骑士勋章。

很快,藤田嗣治遇上了马德莱娜·勒克(Madeleine Lequeux)。马德莱娜是巴黎赌场的一名舞者,昵称“非洲豹”,随后成为这位最具巴黎气质的日本画家之妻。这对恋人1930年开始巡游世界,先前往拉丁美洲,随后来到中国,最后是日本,无论在哪里,他们都受到了热烈欢迎。不幸的是,马德莱娜1936年因吸毒过量离世。几次流浪之后,藤田嗣治于1950年重返巴黎,五年后获得法国国籍。在游览圣雷米兰斯大教堂之时,藤田嗣治听到上帝的呼唤,因此皈依天主教并要求受洗。藤田嗣治长眠于此的藤田礼拜堂告诉我们,他生命的最后几年都奉献给了兰斯圣母院教堂的壁画。

我们进行的鉴定让我们能够在给出作品的历史文化价值意见之前,确定作品的绘画质量和技法,以及保存质量。可能会提出进行补充研究和估价的建议,无论作品打算通过拍卖还是其他方式销售。

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